BAB 1 HAKIKAT MANUSIA DALAM SISTEM EKONOMI PANCASILA DAN ISLAM
BAB 1: HAKIKAT MANUSIA DALAM SISTEM EKONOMI PANCASILA DAN ISLAM A. Manusia sebagai Subjek Ekonomi: Perspektif Pancasila dan Islam Dalam ilmu ekonomi konvensional, manusia sering diposisikan sebagai objek sekaligus alat produksi — pelaku pasar yang tindakannya diukur lewat kalkulasi untung-rugi. Perspektif Pancasila dan Islam menolak reduksi ini. Manusia diposisikan sebagai subjek ekonomi, artinya: Manusia bukan sekadar sarana mencapai pertumbuhan ekonomi, tapi tujuan dari aktivitas ekonomi itu sendiri (kesejahteraan manusia, bukan angka PDB, jadi ukuran akhir). Dalam Islam, manusia adalah makhluk yang diberi akal, hati nurani, dan kehendak bebas untuk memilih jalan halal-haram dalam berekonomi — sehingga aktivitas ekonomi terikat pada dimensi moral dan pertanggungjawaban akhirat. Dalam Pancasila, manusia dipandang melalui sila kedua (kemanusiaan yang adil dan beradab) — subjek ekonomi yang memiliki martabat, hak, dan kewajiban sosial yang harus dihormati oleh sistem ekonomi, bukan...